23 Febbraio 2020

CHIESA EVANGELICA VALDESE DI LUCCA

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SINODO RIOPLATENSE a cura di Sabina Baral

26-02-2014 09:43 - Fede e spiritualità
Dall´8 al 10 febbraio si sono svolti, nella bella cornice del Parque 17 de Febrero, a 15 km da Colonia Valdense (Uruguay), i lavori del sinodo della Chiesa evangelica valdese del Rio de la Plata. Quest´anno il sinodo sudamericano ha adottato una nuova formula di lavoro che rappresenta un esperimento: tre giorni di confronto (invece di cinque) incentrati su un solo argomento oltre all´analisi dei compiti amministrativi che, secondo il regolamento ecclesiastico, devono essere affrontati annualmente. L´area italiana è stata rappresentata dal pastore Claudio Pasquet cui abbiamo rivolto alcune domande.

Qual era il tema del sinodo e quali i contenuti emersi?
Il tema scelto per questo sinodo era la missione: "Formazione in vista della missione. Tradizione e rinnovamento nei ministeri della chiesa". Ho subito trovato singolare che i due rami della nostra chiesa affrontino, quasi contemporaneamente, temi come missione ed evangelizzazione. il pastore Claudio Pasquet partecipa a sinodo rioplatenseNon penso sia un caso: credo invece che lo Spirito guidi la Chiesa, anche in tempi difficili, dandole visioni e progetti. Ed è quello che ho visto avverarsi in questi giorni: non sono emerse formule magiche o ricette miracolose che trasformino i membri di chiesa in missionari dediti completamente al compito dell´evangelizzazione. Ho avvertito però l´urgenza, tra i nostri fratelli e le nostre sorelle impegnati, di far sì che ogni membro di chiesa si faccia carico della vocazione ricevuta al momento del battesimo o della confermazione: annunciare la sua fede in Cristo alle persone che incontra nella vita quotidiana.

Quali le strategie adottate in materia di evangelizzazione?
Si cerca di lavorare a un modello di evangelizzazione che non sia moralistico o colpevolizzante, ma che, partendo dalla teologia riformata, avverta comunque l´esigenza di annunciare a chiare lettere che Gesù Cristo è il Signore e il Salvatore.
Sinodo rioplatenseTra i progetti che hanno attratto maggiormente la mia attenzione c´è quello che riguarda il lavoro svolto con le donne contadine della regione di Entre Rios, in Argentina. E´ un tentativo riuscito di sostenere queste donne spesso schiavizzate dal lavoro nei campi. Il progetto, che è gestito da animatrici della Chiesa valdese, prevede iniziative di alfabetizzazione, nutrizione e autosostentamento ma, soprattutto, regala a queste donne uno spazio importante di incontro e di scambio.

Ci sono elementi di novità che potrebbero ispirare anche il lavoro della Chiesa valdese italiana?
Sì, un aspetto in particolare mi ha colpito: la musica. Innanzitutto i canti che corrispondono alla musicalità e alla cultura contemporanea; ho visto giovani e anziani cantare di cuore, e a memoria, inni accompagnati dalla chitarra. Questo conferisce al sinodo, più informale del nostro, un carattere gioioso anche in mezzo a momenti di tensione.

14 febbraio 2014

Fonte: ChiesaValdese.org
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UN GIORNO UNA PAROLA

F E B B R A I O
Versetto del mese:
“Siete stati riscattati a caro prezzo; non diventate schiavi degli uomini”
(I Corinzi 7, 23)


Salmo della Settimana: 31

Domenica 23 Febbraio
"Ecco, noi saliamo a Gerusalemme, e saranno compiute riguardo al figlio dell’uomo tutte le cose scritte dai profeti” (Luca 18,31)

La sua comunità sarà stabilita davanti a me (Geremia 30,20)
E’ Cristo Gesù stesso la pietra angolare sulla quale l’edificio intero, ben collegato insieme, si va innalzando per essere un tempio santo nel Signore (Efesini 2, 20-21)

Eterno Dio, portiamo il nome tuo, il tuo sigillo, il Figlio tuo, tua immagine che ci hai dato a esempio, noi apparteniamo a Te: Noi ti preghiamo affinché noi, da uomo a uomo, possiamo assomigliargli e che la nostra convivenza rispecchi la tua esistenza e la tua grazia, come lo ha fatto Lui, Gesù nostro fratello, a servizio di questo nostro mondo una volta e per sempre.
Huub Oosterhuis

Proverbi 1, 20-28; I Corinzi 13, 1-13


Questione di priorità
commento a: Matteo 6, 26
“Guardate gli uccelli del cielo: non seminano, non mietono, non raccolgono in granai, e il Padre vostro celeste li nutre. Non valete voi molto più di loro?”

Fra le parole di Gesù, questa è una fra quelle che preferisco. La delicatezza delle immagini, qui gli uccelli del cielo, poi saranno i gigli della campagna, insieme alla profondità del messaggio mi toccano nell’intimo. Nel contempo questa parola mi lascia perplesso: non è forse una scelta così radicale da non poter essere per tutti. Possiamo davvero immaginare di tornare ad uno stato di natura, rinunciando anche al tanto di buono che la civilizzazione ci ha dato? Non è un rinnegare noi stessi in quanto esseri che, innalzandosi oltre l’istinto, si organizzano per ovviare alla fame, al freddo e ai mille problemi che l’esistenza presenta? Una malattia banale, un infortunio da poco, evenienze cui oggi si pone facilmente rimedio, potevano anche solo cent’anni fa causare conseguenze irreparabili. Il buon tempo andato, spesso evocato e rimpianto nella calda o fresca comodità delle nostre case, non è tutto rose e fiori. Se poi si voglia motivare a partire da queste parole di Gesù la scelta di vivere da mendicanti, come avveniva nel Medioevo, andando ad elemosinare o a chiedere la questua, non è difficile ribattere che non si può mendicare, se tutti sono mendicanti. Non credo che sia questo che Gesù ci chiede. Quello che egli raccomanda è di evitare ansia e preoccupazioni morbose, che si risolvano nell’impulso ad accumulare oltre il ragionevole e oltre il lecito. Non solo non si può cercare un’autentica sicurezza nell’abbondanza di mezzi, non solo il possedere il superfluo di alcuni è spesso a scapito del possedere il necessario di molti, ma, come dice Gesù, Mammona e Dio non possono stare insieme. Si tratta di priorità: quando l’interesse materiale prevale, fino a soffocarle, sulle esigenze spirituali, esso diventa dannoso, anzi, mortale. L’esortazione, rivolta poco dopo da parte di Gesù ai discepoli, è a cercare come priorità il Regno e la giustizia di Dio. Nel riprendere, però l’esortazione del divino Maestro per rivolgerla agli altri, badiamo bene di non parlare con la pancia piena e ben coperti a chi ha fame e freddo, per non essere, piuttosto che testimoni credibili, campioni di falsità e ipocrisia. Amen.
Stanislao Calati


Preghiera


Signore, tu che ricostruisci ciò che noi distruggiamo,
Ti preghiamo:
ricostruisci la nostra vita.
Ricostruisci le nostre forze
quando le sciupiamo in cose inutili, quando
siamo logori e perdiamo coraggio.
Ricostruisci la nostra fiducia
Quando esitiamo davanti alle tue promesse,
quando ci facciamo vincere dalla confusione e
dall’amarezza, quando dubitiamo di noi stessi
e della nostra capacità di servirti,quando le
difficoltà diventano più grandi
della nostra poca fede.
Ricostruisci le nostre iniziative comuni,
quando l’egoismo le indebolisce,
quando troviamo più confortevole
evitare la fatica di agire
insieme con gli altri,
quando tentenniamo di fronte
agli obiettivi che insieme avevamo
riconosciuto come tua vocazione,
quando cediamo al rancore
e al risentimento,
quando non riusciamo più
a comprenderci pur essendo
membri della stessa chiesa.
Signore ricostruisci la nostra vita: ridonaci forza,
fiducia e iniziativa con l’energia che proviene
dall’unico fondamento,
che è Cristo Gesù. Amen




Eventi

COMMENTO AL VERSETTO

Il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mansuetudine, autocontrollo
Galati 5, 22

Diceva Martin Lutero: «Dove Dio ha costruito una chiesa, il diavolo costruisce anche lui una cappella». È vero. Il diavolo si fa sentire. E come. Siamo soliti ascoltare le cose negative intorno a noi, anche se le cose positive sono presenti. Per una ragione o altra quelle negative lasciano un segno profondo. Già per questo la vecchia abitudine di imparare a memoria questa frase dell’apostolo Paolo è un consiglio più che buono. Riporta in primo piano il frutto dello Spirito.

Il frutto dello Spirito, al singolare. Le nove parole insieme formano il frutto dello Spirito. Non se ne possono scegliere alcune, e lasciarne da parte altre. Sono come gli spicchi di un mandarino, insieme formano il mandarino. Insieme questi spicchi formano il frutto dello Spirito.

Il frutto dello Spirito. Un frutto ha bisogno del tempo per crescere. Inoltre non cresce da solo. Grazie a Dio il frutto cresce. Ma questo non toglie la nostra responsabilità. Dal seme al frutto. Su molte cose non possiamo incidere più di tanto, penso al sole o alle tempeste ma possiamo comunque annaffiare, fertilizzare, potare.

Si può parlare del fattore Dio e del fattore umano con il frutto dello Spirito. Il fattore Dio implica che il frutto è in definitiva un dono di Dio, che è lo Spirito che permette al frutto di crescere nella tua vita. Ma il fattore umano è che ti concentri consapevolmente su quel frutto, che rimuovi gli ostacoli, che togli le erbacce, che dai l’acqua quando serve, etc.

Quando il frutto dello Spirito fiorisce nelle nostre vite, questo è in primo luogo un dono di Dio, ma anche i nostri sforzi hanno un loro ruolo. Dio ci vuole partecipi nel suo Regno.


Foto gallery

Documenti

Chiesa Evangelica Valdese di Lucca
Via Galli Tassi, 50 - Lucca (Lucca)
C.F 92042770468

MONTE dei PASCHI di SIENA
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